lunes, 24 de octubre de 2011

PÓSITO DEL CEREAL DE HUELMA:

 Este edificio se encuentra en la Plaza Nueva y el sitio de su ubicación es conocido popularmente como el "Rincón del Pósito", sobre una talanquera natural al resguardo de las inundaciones.
Los pósitos eran instituciones municipales, destinadas a almacenar cereales para su préstamo a los campesinos en época de escasez. Su origen data del siglo XVI aunque algunos los remontan a la Edad Media, pero su generalización e importancia corresponde al siglo XVIII.
En 1751 se crea la Superintendencia de Pósitos, dependiente de la Secretaría de Estado de Gracia y Justicia .En el caso de Huelma los  primeros  datos  que encontramos por escrito de la existencia de un pósito corresponde a 1508:
El 28 de diciembre de 1507 un pregón avisó a todos aquellos interesados en hacerse con las rentas señoriales de Huelma que debería acudir a la posada del bachiller Bartolomé de Cáceres, juez de residencia en Huelma, para ponerlas precio y recibier el "prometido".
Dos días mas tarde se pregonaron todas las rentas, por menudo, estando presentes el citado bachiller, el alcaide Diego Vela y el mayordomo Diego de los Cobos, junto con otros muchos testigos. De nuevo volvieron a pregonarse el 31 por la noche. En ese día se depositaron en la mesa de la posada los dineros para los prometidos, el día siguiente 1 de enero de 1508, para finalizar la comida aunal del Cabildo Municipal, se dio otro pregón y se puso en subasta pública una mesa con ciertas cantidades de dinero para satisfacer los prometidos, la misma operación se volvió a rehalizar los días 2, 6, y 9 de enero. Finalmente el 20 de febrero quedaron rematadas todas las rentas. Entre ellas: los hornos, la vara del alguacilazgo, la escribanía, el mesón, el corral, las tiendas, la renta de hacer carbón, las moreras de los baldíos, las piedras de los barberos, las salinas, los zumacares de los baldíos, los molinos, la venta del duque, la venta de Fuente Leiva, la venta de Santerga, las dehesas, el batán, el horno de las tejas, el horno del aceite de enebro, la huerta del duque, la huerta del chopo, la torrecilla de la isla, las alcabalas y la que a este trabajo interesa:  LA TORRECILLA O ALFOLÍ (granero o pósito).
Se encontraba próximo a la Puerta del Sol, tras la casa de San Juan (apellido). El 20 de febrero de 1508 la arrendó Luis López de Alarcón, vecino de Huelma, por cuatro reales -136- maravedies por un periodo de un año. 1._
En esta época el pósito estaba aún dentro de las murallas de la Villa de Huelma.
En el Libro de Vecindades de Huelma de  Tomás Quesada Quesada, encontramos en varios asientos de vecindad datos que ya nos hablan de la existencia del Pósito del Cereal, situado en la Plaza Nueva.
430.- En siete dias del lmes de marzo de 1538, el muy noble y señor andres de Bazan, alcaide y corregidor de esta Villa y Juan Alvarez Daza, mayordomo de su señoría dieron y señalaron a Luis Vizcaino un solar para hacer una casa en la Plaza del Ejido de San Sebastián, al lado de la casa de los Silos. 2._
Ese mismo día se realiza otro singular asiento en el Libro de Vecindades de Huelma, se trata de la adjudicación de un solar en favor de Francisco del Castillo (el viejo), cantero y maestro de obra en la primera fase de construcción de la Iglesia de la Inmaculada junto al arquitecto Diego de Siloé, esto demuestra que Francisco del Castillo tuvo casa en Huelma, mas concretamente en la actual Plaza Nueva.
431._  En siete días del mes de marzo de mil quinientos treinta y ocho años el muy noble señor Andres de Bazan, alcaide e corregidor desta dicha villa, e Juan Alvarez Daza, mayordomo de su señoría, dieron e señalaron a Francisco del Castillo, cantero, un solar para hacer una casa junto a a la casa de los Silos entre ella e la hermita de señor Sant Sebastian segun que quedo señalado hasta dar por las espaldas en las viñas con condicion que eche un colgadizo arrimado a las dichas casas de los Silos de largo a largo para guarda e defensa de la dicha casa de los Silos con las condiciones e capitulos que el duque mi señor manda dar los solares para casa.3._
El 23 de junio de 1645, el Concejo, Justicia y Regimiento de Huelma, da un poder a D. Juan de Nájera para que comparezca ante D. Rodrigo Sarmiento y Pimentel, Caballero de Santiago. Este señor es el visitador y administrador general de los servicios de millones en los reinos de Córdoba y Jaén y juez particular para el beneficio de todos los medios que se ofrecieren para la paga de 400.000 ducados para los asientos y provisiones generales del ejercito. D. Juan tiene que pedirle licencia para poder repartir entre los vecinos de Huelma la cantidad que se le había asignado, así como también licencia para sacar caudal del Pósito.4._
Encontramos también un caso no poco curioso donde un personaje realiza un acto de gran generosidad:
D. Antonio José de Martos Cuesta alcalde ordinario y Regidor de Huelma, el cual poseía en la Iglesia Parroquial, en la capilla del Santísimo Cristo del Rosario enterramiento propio. Como Diputado del Común de la Villa de Huelmaen 1798 consiguió de S. M. el perdón de todas las Rentas Contribuciones que debían pagar sus vecinos por la indigencia en que se encontraban debido a los hielos que habían afectado las cosechas de grano en ese año, único sustento y fruto del pueblo. En 1799 por no haber trigo en el Pósito, socorrió a los vecinos con su propia cosecha, con considerables cantidades de hasta 80 fanegas de grano.5._
El Alfolí, la Casa de los Silos o el Pósito, tres nombres para un edificio que hasta hoy ha perdurado en el tiempo.

1._  La Fiscalidad Señorial en la Serranía de Mágina, el caso de Huelma.
Alfonso Franco Silva.
2._, 3._ Libro de Vecindades de Huelma.
Tomás Quesada Quesada.
4._ Biografía y Linaje del doctor D. Juan de Nájera y Vilches, Capitán de la Milicia y Prior que fue de la Parroquia de Huelma.
Rafael Galiano Puy.
5._ El Linaje de los Martos en Huelma.
Andrés Nicás Moreno.


                                             Fachada sur
                                       Fachada sur
                                      Tronera de ventilación
                                            Fachada este
                                            Detalle de un contrafuerte en la fachada sur
                                        Ventana y reja
                                           Cámaras

martes, 18 de octubre de 2011

VINO PINAREJO:


Este vino manchego se vende en Huelma desde hace décadas, antes venía envasado en cubas de madera y se vendía en las tabernas y tiendas del pueblo, ibas con el envase y allí te lo llenaban.
En la actualidad la bodega que lo produce ha cambiado  varias veces de nombre, pero sigue embotellando y etiquetando con esta marca solo para Huelma.
"Si quieres llegar a viejo bebe vino Pinarejo".

viernes, 14 de octubre de 2011

ANTIGUA VÍA ROMANA ENTRE ARBUNIEL Y MONTEJICAR, PUENTES DE POSIBLE ORIGEN ROMANO:


                                     Puente sobre el Arroyo del Muerto (Montejícar)
                                     


                                           Puente sobre el Arroyo Triana (Montejícar)


La antigua vía romana entre Cástulo y Cartago Nova, en su trayecto Mentesa (La Guardia) y Acci  (Guadix), cita la población de Viniolis, posiblemente Arbuniel. Según el itinerario  de Antonio, que describe las cuatro grandes vías que salían de Cástulo, establece que a veinte millas romanas (treinta km) de Mentesa Bastia a Viniolis. De acuerdo con esta distancia y teniendo en cuenta la geografía E. Saavedra y M. Gongora identifican Viniolis con Arbuniel.
Evidentes pruebas halladas junto a la antigua fábrica de la luz halladas en 1914,  lápidas funerarias y sepulturas, indican que Arbuniel puede ser la ciudad romana de Vergilia.
En este camino que va de Arbuniel a Montejícar encontramos en el Arroyo del Muerto y en el Arroyo Triana (afluente del Río Guadahortuna) dos construcciones que muy posiblemente tengan origen romano.
Gracias a Juani de Arbuniel por su colaboración en la localización del Puente del Barranquillo del Muerto.

viernes, 7 de octubre de 2011

PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DE HUELMA, HERRAMIENTAS: "AMOCAFRE Y AMOCAFRA"


Son estas  unas  herramientas  con la pala de hierro de las  que sale un mango del mismo metal rematado con una empuñadura de madera.
Utilizadas en las labores agrícolas para avinar (extraer)  las malas hiervas.
El amocafre,  tiene la pala terminada en forma de punta y ha sido utilizado para labrar cereales: trigo, cebada, avena etc, ya que esa forma de su pala permite sacar las malas hiervas sin perjudicar la siembra.
La amocafra, la terminación de la pala es en forma recta lo que le otorga mayor capacidad de labranza, y a sido dedicada para labrar plantaciones que tienen más espacio entre si, como los garbanzos, lentejas, remolacha etc.
HAY MUCHAS FOTOGRAFÍAS MÁS... NO ESTÁ EL FINAL AQUÍ.
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